L'Institut Acton pour l'étude de la religion et de la liberté promeut la liberté individuelle et les principes religieux qui se trouvent aux fondements de toute société libre et virtueuse. La langue de travail de l'Institut est l'anglais, principalement. Mais pour rendre nos travaux plus accessibles, nous offrons maintenant cette page Web en plusieurs langues. More ››

Les paroisses, communautés de prières et associations caritatives exercent une influence considérable sur les idées de leurs membres, notamment eu égard aux problèmes de la pauvreté et de l’absence de liberté. C’est pourquoi l’Institut Acton propose des séminaires, des prix et des bourses d’études aux futurs responsables de ces paroisses, communautés ou associations et, d’une façon générale, aux jeunes diplômés, afin de les initier aux fondements moraux de la liberté personnelle et de la liberté économique. Les trois jours de séminaires rassemblent participants et intervenants pour débattre de ces thèmes. Les prix et les bourses encouragent et soutiennent la recherche universitaire allant dans la même direction. Ces offres sont disponibles uniquement en anglais.

Raoul AUDOUIN (21 novembre 1907 – 6 avril 2005) fut l'une des figures les plus discrètes du libéralisme français du XXe siècle mais non des moins prégnantes. Catholique convaincu, il maintînt, dès l'entre deux-guerres, aux côtés de Pierre Lhoste-Lachaume, la pureté de la doctrine face à la malhonnêteté monétaire, au dévoiement de la législation et à l'institutionnalisation de l'envie. Ils se trouvèrent tout de suite isolés mais n'en ressentirent pas d'amertume : leur Foi ne leur permettait pas de laisser le sel s'affadir. Puis à l'âge où d'autres prennent leur retraite, Raoul Audouin commença une "seconde carrière" et les français lui doivent de connaître les grands noms contemporains du libéralisme classique : Mises, Hayek, Berman, Kristol, Kirzner, Novak et tant d'autres. Il se tenait dans l'ombre, pour mieux servir, intimement convaincu que "la liberté consiste à ne pas être empêché de remplir les devoirs qu'on se reconnaît en conscience". Et il bouillait, lui si doux, face à l'oppression des biens pensants. "Revendiquons nos devoirs d'état", tel était son maître mot.